Principales problemas de la axiología en la actualidad

 

La axiología es una rama de la filosofía, que tiene por objeto de estudio la naturaleza o esencia de los valores y de los juicios de valor que puede realizar un individuo. Por eso, es muy común y frecuente que a la axiología se la denomine “filosofía de valores”. La axiología, junto con la deontología, se constituyen como las ramas más importantes de la filosofía que contribuyen con otra rama más general: la ética. En otras palabras, la axiología es el sistema formal para identificar y medir los valores. Es la estructura de valores de una persona, la que le brinda su personalidad, sus percepciones y decisiones.

Existen tres tipos de axiología: 

Axiología filosófica: La axiología forma parte de la Filosofía, se centra en estudio y análisis de la naturaleza y las funciones de los valores. Aunque el concepto de axiología se comienza a utilizar en el siglo XX, los valores ya fueron objeto de estudio por parte de la Filosofía a través de autores como Sócrates, Platón, Aristóteles y Kant. Uno de los temas principales de la axiología filosófica es la objetividad y subjetividad de los valores. En este ámbito también se estudian, en ocasiones por oposición de significado, los llamados 'valores negativos'. 

Axiología de objetividad: Es una corriente de pensamiento que considera a los valores como únicos e inmutables y no dependen de las personas para tener valor.

Axiología de subjetividad: Considera que los valores pueden variar según la persona que los estudia y su entorno. 

Axiología jurídica: La axiología jurídica es el estudio de los valores jurídicos en la creación y aplicación de normas jurídicas. Es uno de los objetos de estudio de la Filosofía del Derecho. En ocasiones se utilizan otros términos como Teoría del Derecho Justo o Teoría de la Justicia, destacando la importancia del valor de la justicia en este ámbito. Las distintas consideraciones que se pueden realizar en torno a los valores determinan la redacción, aprobación, aplicación o derogación de normas jurídicas. Un ejemplo es el estudio del valor de la vida y de la dignidad en relación con otros valores como la justicia, la responsabilidad y la libertad en temas relativos a la pena de muerte o la cadena perpetua.

 

Axiología educativa: La axiología en educación, es el estudio de los valores desde un punto de vista pedagógico. Se incluyen en este apartado distintos tipos de valores como los de carácter ético, social, cultural y estético. El estudio de los valores es de gran importancia en este campo ya que se considera que los valores, una de las características fundamentales en el desarrollo del ser humanos, son susceptibles de ser aprendidos, no sólo como un sistema de normas establecido, sino desde un punto de vista crítico.

PROBLEMA DE LA EXISTENCIA DEL VALOR ¿Existen los valores? ¿Qué tipo de existencia tienen? ¿Cuál es su naturaleza? 

  1.-CORRIENTE SUBJETIVISTA DE LOS VALORES Afirma que los valores son el resultado de las relaciones, individuales y colectivas. Los valores no existen en sí, por sí, si no que son meras creaciones de la mente, existen solamente para mí. El valor es para el hombre o los seres vivos. 

2.-DISCREPANCIA: Es obvio que no puede uno ponerse de acuerdo en problemas:

Éticos: Es una ciencia y rama de la filosofía, cuyo objeto de estudio son los valores morales que guían el comportamiento humano en la sociedad. La palabra ética viene del griego ethos que significa forma de ser o carácter.

Estéticos: Rama de la filosofía encargada de estudiar la belleza, desde su esencia hasta los mecanismos por lis que la percibimos y es capaz de emocionamos.

Religiosos: Parte de la Filosofía que estudia los valores, con el objeto de formular una teoría que permita explicar la existencia y la vigencia de todo un mundo de producción humana.

Políticos: Es una disciplina que trata de llegar al conocimiento de la misma esencia de los hechos políticos y para esto investiga las causas primeras y últimas del fenómeno político esta disciplina se divide en cuatro: Odontología, etimología, ética y axiología política. Donde a menudo se producen en conflictos o desacuerdos de valores.

CONCEPTO DE VALOR. 

• Los valores son los principios por los que se rige una persona, un grupo o una sociedad. 
• Los valores son conceptos abstractos, pero se manifiestan en cualidades y actitudes que desarrollan las personas.
• Se entiende por valores a ciertas cualidades de los objetos y/o los sujetos, que se consideran positivas. Estas cualidades son reconocidos o atribuidos por un grupo social en base a su comportamiento, sus actitudes o sus propiedades en un ámbito determinado.

CARACTERÍSTICAS DE LOS VALORES. 

 Durabilidad: Los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que perduran más en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer es más fugaz que el de la verdad.

Integralidad: Cada valor es una abstracción íntegra en sí mismo, no es divisible.

Flexibilidad: Los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas.

Satisfacción: Los valores generan satisfacción en las personas que los practican.

Polaridad: Todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; Todo valor conlleva un contravalor.

TIPOS DE VALORES

• Laborales.
• De empresa.
• Religioso. 
• Familiares. 
• Sociales. 
• Políticos.
• Estéticos. 
• Éticos. 
• Materiales. 
• Personales. 
• Culturales. 
• Morales.  

VALORES HUMANOS

Es el  conjunto de virtudes de una persona en cuanto a su actuación, interacción y relación con su entorno. Es decir, se trata de los valores éticos, morales, políticos, económicos y sociales que posee una persona y que le dictan qué es lo correcto y qué no lo es.

VALORES MORALES. 

Es el conjunto de normas y costumbres que son transmitidas por la sociedad al individuo y que representan la forma buena o correcta de actuar. En este sentido, los valores morales nos permiten diferenciar entre lo bueno y lo malo, lo correcto y lo incorrecto, lo justo y lo injusto.

VALORES ECONÓMICOS.

Constituyen aquellas variables que nos permiten obtener una perspectiva económica del valor de un bien o servicio, los cuales son el producto de una o más actividades de desarrollo.

JERARQUÍA DE VALORES

La jerarquía de los valores implica que existe un orden jerárquico, que hay valores de rango superior y valores de rango inferior. Según Scheler, los valores de lo divino y de lo sagrado fundamentan en general todos los demás valores. Para él, además, la jerarquía axiológica tiene un carácter objetivo: es absoluta, inmutable y a priori; su captación se logra por la intuición emocional de las esencias.

Existen los cuatro tipos de valores:

De lo agradable y de lo desagradable: Se refiere a los estados afectivos que son correspondientes a los de placer como la comodidad, el confort, el placer como también a la riqueza que se puede adquirir; y de dolor. Ejemplo: Comodidad, placer, riqueza, confort, etc.

 Valores vitales: De lo noble y de lo común, sano y malsano. Como valores consecutivos se dan los del bienestar y de la prosperidad. Emotivamente, a la intuición de dichos valores corresponden sentimientos de expansión vital y de su regresión salud y enfermedad, juventud y vejez, etc.  Ejemplo: Condición física y longetividad.

 Valores espirituales: Estos valores comprenden los siguientes: estéticos, jurídicos y del saber puro, que se realizan en la filosofía. Los valores consecutivos correspondientes son los valores de cultura. La alegría y tristeza espiritual, los sentimientos de aprobación o de reprobación, etc., son los estados afectivos que su intuición suscita. Ejemplo: Belleza, justicia, verdad, bondad, etc.

Valores religiosos: Comprenden lo divino y lo sagrado, y constituyen el rango supremo. Los valores que les son consecutivos son los del culto y de los sacramentos. Los sentimientos que les corresponden son la beatitud y la desesperación, la fe y la incredulidad, la piedad y la impiedad. Ejemplo: Santidad. 

    TEORÍA SUBJETIVISTA 

Es una teoría del valor que desarrolla la idea de que el valor de un bien no está determinado por ninguna propiedad inherente a este, ni por la cantidad de trabajo requerido para producirlo, sino por la importancia que un individuo le da para lograr sus objetivos o deseos.

Dicha teoría entiende que los bienes son aquellas “cosas útiles” que tiene la propiedad de satisfacer necesidades y para ello deben cumplir cuatro condiciones:

1. Debe satisfacer una necesidad humana.
2. Que la cosa tenga tales cualidades que la capaciten para mantener una relación o conexión causal con la satisfacción de dicha necesidad.
3. Conocimiento, por parte del hombre, de esta relación causal.
4. Poder de disposición sobre la cosa, de tal modo que pueda ser utilizada de hecho para la satisfacción de la mencionada necesidad.

VALOR MORAL Y VALOR NO MORAL

VALOR MORAL: Son reglas o normas por las que se rige el comportamiento o la conducta de un ser humano en relación a la sociedad, así mismo y a todo lo que lo rodea. Así se le  conoce al conjunto de normas y costumbres que son transmitidas por la sociedad al individuo y que representan la forma buena o correcta de actuar. En este sentido, los valores morales nos permiten diferenciar entre lo bueno y lo malo, lo correcto y lo incorrecto, lo justo y lo injusto. Como tal, los valores morales son introducidos desde la temprana infancia por los padres o las figuras de autoridad, para luego, en la etapa escolar, ser reforzados por los maestros o profesores. Muchos de ellos también vienen determinados por la religión que practicamos y otros tantos están tan arraigados en nuestras sociedades que su violación puede conducir, incluso, a sanciones legales.

VALOR NO MORAL: Es la violación de leyes, normas o estándares morales. Se refiere a un agente que hace o piensa algo que sabe o cree qué está mal.

Existen infinidad de valores no morales, pero por mencionar los más sobresalientes: Injusticia, deshonestidad, intransigencia, intolerancia, traición, irresponsabilidad, indiferencia, egoísmo, etc. 

Los valores no morales, hacen referencia a todo aquel comportamiento o persona que viola una moral específica o moral social. Además, es la postura en la que las personas se consideran carentes de moral, por lo que no consideran que los hechos o actos humanos sean malos o buenos, correctos o incorrectos.

LIBERTAD

Es la facultad que posee una persona o grupo de personas para actuar en las diferentes situaciones de la vida según sus derechos y su propia voluntad. La libertad personal implica el conocimiento previo de las consecuencias de los actos y se ve limitada cuando afecta la libertad del prójimo. Existe una libertad tanto física (acciones) como ideológica (pensamiento, opiniones, creencias). La libertad es un valor fundamental que se le confiere al ser humano por el solo hecho de tener vida. Forma parte de los derechos humanos fundamentales y es de vital importancia para la religión, la filosofía, la ética, el derecho. Existen diferentes tipos de libertad que tienen en cuenta los aspectos más importantes del ser humano. Por ejemplo: libertad de elección, libertad de culto, libertad de expresión. Estos tipos de libertad personal no deben ir en contra de las normas de convivencia sociales.

SOCIEDAD Y GRUPO SOCIAL.

Sociedad: Es un grupo de seres que viven de una manera organizada. La palabra proviene del latín societas, que significa asociación amistosa con los demás.

Supone la convivencia y la actividad conjunta de los individuos de manera organizada u ordenada, e implica un cierto grado de comunicación y cooperación.

Grupo social: Es un conjunto de seres humanos que interactúan entre ellos y que comparten un mismo objetivo. Los integrantes de esta agrupación, por lo tanto, tienen algo en común que los lleva a cumplir un determinado rol en la sociedad. Los grupos sociales son duraderos y estructurados.

PROBLEMAS AXIOLOGICOS ACTUALMENTE 

Una de las explicaciones recurrentes a las situaciones de crisis del país es la falta de valores. La corrupción, el narcotráfico se explican porque los mexicanos no tenemos fuertes convicciones, no creemos en la honestidad o porque queremos enriquecernos sin mayor esfuerzo. Las explicaciones, si bien no son falsas del todo, tienen demasiado de ingenuidad y de simpleza. La realidad rebasa tales supuestos. Los valores ciertamente existen como parte de la organización de la sociedad. Pero no puede llegarse a simplificar la naturaleza de situaciones sociales indeseables como el resultado mismo de un valor negativo.

 1) La familia tiene sus valores, los cuales son enseñados a los hijos, pero esos valores van a depender en gran medida, de cuál era el valor primordial de los padres. Muchos padres son materialistas, es decir, buscan tener bienes materiales, y esto será lo que los hijos van a aprender de ellos.

 2) El valor es algo externo que se asume y se acepta mentalmente, pero que nunca llega a encarnarse y como tal acción externa está llena de peligros, todos los que tienen que ver con la ideología, con necesidad de crear un mundo, como si no hubiera ya uno. 

3) Los valores que debemos aprender y accionar fundamentalmente son los valores familiares, los espirituales y morales. No se puede conocer la verdad, ni se puede superar una crisis, sino se ponen en ejecución estos valores. Por eso, las sociedades entran en delincuencia, violencia de género y social.

 4) El alejamiento de la naturaleza, de nosotros mismos, en definitiva, nos lleva a vidas ideales que no tienen nada que ver con buenas vidas o bonitas vidas, simplemente con vidas no reales. Pienso que abandonar el ideal es fundamental para llegar a una vida real, con más sentido, basada en la observación y la experiencia y la necesidad de confianza, pero el miedo a abandonar el ideal es tal que puede llevar a la violencia, es más fácil matar por ideas que dar vida por ellas. 

5) En la práctica los valores sociales influyen de forma más compleja y espontánea en la producción de situaciones de crisis. Los individuos desarrollan hábitos y actúan de acuerdo con algunos valores establecidos como propósitos sociales. Y es cuando aquellos referentes que se establecen como propósitos sociales no cuentan con un soporte en el resto de valores que condicionan su logro, que los resultados pueden ser críticos.

 6) Igual sucede con propósitos más importantes para el país. La paz y el desarrollo económico son dos de los principales objetivos del país. Sin embargo, varias creencias y predisposiciones muy arraigadas dentro de los valores de la población se anteponen. 

Es así que muchos mexicanos prefieren mantener sus privilegios en temas políticos o de propiedad inoficiosa de la tierra, o prefieren hacer uso del clientelismo para garantizar su acceso al Estado, que cambiar estas prácticas culturales que en últimas son un condicionante para el logro de la paz y el desarrollo. Entre las causas que han llevado a la pérdida de valores encontramos: la desintegración y los conflictos familiares; los divorcios; la situación económica; deserción escolar; desobediencia; drogadicción, entre otros tantos factores que han acabado con los valores en el país y han dejado como consecuencia: surgimiento de bandas, prostitución, embarazos prematuros y no deseados, robos, abortos en jóvenes a temprana edad etc.

AUTORES: 

Giovanny Arreguín Piña

 Fátima Luna Ayala.

Fuentes: 
cristophermartinez.wixsite.com/axiologia/jerarqua-de-valores#:~:text=Jerarquía%20de%20valores%20%7C%20axiologia,y%20valores%20de%20rango%20inferior.&text=Según%20Scheler%2C%20los%20valores%20de,general%20todos%20los%20demás%20valores.  
https://www.valoresmorales.net/ejemplos-de-valores/ 
https://www.significados.com/valoresmorales/#:~:text=Como%20valores%20morales%20se%20conoce,lo%20justo%20y%20lo%20injusto. 
https://www.significados.com/axiologia/ https://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_del_valor_subjetivo https://www.significados.com/subjetivismo/  
https://almomento.net/el-problema-de-los-valores/ 
 https://www.significados.com/grupos-sociales/